يا رسول اللّه ما أحسنها وأشدّ استدارتها ! قال : فكيف ترون برقها أخفواً أم وميضاً أم يشقّ شقّاً » ( 1 ) . البواسقُ : فروعها المستطيلة إلى وسط السماء وإلى الأُفق الآخر ، وكذلك كلّ طويل فهو باسق ، قال اللّه تبارك وتعالى : ( والنَّخْل باسقات لها طَلْعٌ نضيد ) ( 2 ) . والبواسق : جمع باسقة . والباسق : المرتفع في علوّه ، يقال : بَسَق الشئ يَبْسُقُ بُسوقاً : تمّ طوله وأبسقت الناقة والشاة : وقع اللِّبَأ في ضرعها . وقال اليزيدي : أبسقت الناقة وأبزقت ، إذا أنزلت اللبن . وقال الأصمعي : إذا أشرق ضرعُ الناقة ووقع فيه اللبن فهي مُضرع ، فإذا وقع فيه اللبأ قبل النتاج فهي مُبسِق ( 3 ) . ومنه البسوق : عُلُوّ ذِكْر الرجُل في الفضل ( 4 ) . وخفو البرق : لمعانه ، يقال : خفا البرقُ خَفْواً وخُفُواً : لمع ، وخفا الشيء خَفْواً : ظهر ( 5 ) . والجون : الأسود والمشرب حمرةً ، والجون : الأحمر الخالص . والجون : الأبيض . والأنُثى جونة ( 6 ) . ومنه حديث أنس قال : « جئت إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وعليه بُردة جونية » . جونية : منسوبة إلى الجون ، وهو من الألوان ، وقيل الياء للمبالغة ، كما يقول في الأحمر أحمري . وقيل : هي منسوبة إلى بني الجون : قبيلة من الأزد ( 1 ) . [ بسل ] قال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) : « إذا دعا الرجل فقال بعدما دعا : ما شاء اللّه لا حول ولا قوة إلاّ باللّه . قال اللّه عزّ وجلّ : استبسل عبدي واستسلم لأمري اقضوا حاجته » ( 2 ) . البسالة : بسل وتبسّل ، إذا تشجّع . واستبسل للموت ، إذا استسلم ، وأنشد الكسائي : إذا جاء ساع لهم فاجرٌ * تَجهّمَنا قبل أن ينزلا وأوعدنا قَبْل عَيْر وما * جرى كي نَذِلَّ ونستبسلا ( 3 ) وبَسُل بَسالةً وبُسولاً ، فهو باسل وبسيل :

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 319 باب معنى القواعد والبواسق . ( 2 ) غريب الحديث للهروي 1 : 424 . والآية في سورة ق : 10 . ( 3 ) لسان العرب 10 : 20 ( بسق ) . ( 4 ) النهاية في غريب الحديث والأثر 1 : 128 ( بسق ) باب الباء مع السين . ( 5 ) لسان العرب 14 : 236 ( خفا ) . ( 6 ) لسان العرب 13 : 101 ( جون ) . ( 1 ) النهاية 5 : 318 ( جون ) . ( 2 ) أُصول الكافي 2 : 521 ح 1 باب من قال : ما شاء اللّه ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه . ( 3 ) أساس البلاغة 1 : 47 ( ب س ل ) .